«Ιερός πόλεμος» για τα όρια της τέχνης και τις εικόνες της Παναγίας και των Αγίων που σύμφωνα με τους πιστούς και την Ιερά Σύνοδο, βεβηλώθηκαν.
Η τέχνη είναι υποκειμενική, ο κάθε καλλιτέχνης πρέπει να εκφράζεται ελεύθερα και η λογοκρισία ανήκει στον Μεσαίωνα και σε άλλα πολιτεύματα, θα πουν με νόημα όσοι υπερασπίζονται την ελευθερία της καλλιτεχνικής έκφρασης.
Και αν έξω από την Πινακοθήκη, το κλίμα είναι υπέρ της καλλιτεχνικής δημιουργίας, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, και συγκριμένα στο TikTok, οι νέοι θεωρούν ότι τα ιερά σύμβολα δεν πρέπει να παραμορφώνονται.
Ορισμένοι μάλιστα, αρκετά εξαγριωμένοι, επιτίθονται και στον καλλιτέχνη καθώς θεωρούν ότι προσέβαλλε την Ορθοδοξία.
Πρόκειται για αλληγορία, ερμηνεύοντας υπό διαφορετικό πρίσμα το έργο τέχνης, θα αντιτείνει μια νεαρή κοπέλα.
Στο «χορό» των απόψεων του TikTok, βήματα και ρυθμός εναλλάσσονται, καθώς άλλοι επικροτούν την κίνηση του βουλευτή να βανδαλίσει τα έργα και άλλοι το ρίχνουν στην ειρωνεία.
Διχασμένη η κοινή γνώμη περί τέχνης και άλλων δαιμονίων και στο «Χ».
Τέχνη, εκκλησία και… η φωνή της λογικής
Στους δρόμους της Θεσσαλονίκης, απλοί πολίτες μιλούν στην κάμερα του LIVE NEWS και δίνουν μια διαφορετική διάσταση.
«Είμαι υπέρ της τέχνης, ίσως δεν θα έπρεπε να μπεις και να βανδαλίζεις».
Εικαστικοί μίλησαν στον Άγγελο Λαμπίδη και μαζί με τα πινέλα τους έπιασαν σφιχτά και με αγάπη και την εκκλησία.
«Έπρεπε ίσως ο καλλιτέχνης να σεβαστεί αυτούς που πιστεύουν αλλά έπρεπε και ο δικαστής να είναι πιο συγκρατημένος».
Με τα ερωτήματα περί τέχνης, θρησκείας, ελευθερίας και άλλων δαιμονίων να παίρνουν φωτιά, τις εννοιολογικές γραμμές να είναι δυσδιάκριτα και το σεβασμό να είναι άγνωστη λέξη για πολλούς, οι απαντήσεις είναι υποκειμενικές, όπως και τα όρια που θέτει ο καθένας πρωτίστως για τον εαυτό του.
